ရိပ္သာမေရာက္ႏိုင္ရွာေသာ ဘိုးဘြားမ်ား (အပိုင္း - ၁)

သနားတတ္တဲ့စိတ္ဆိုတာ ဘယ္လိုအေျခအေနမ်ိဳးမွာ ျဖစ္တတ္သလဲ ကၽြန္ေတာ္ အတိအက်မသိပါ။ လူတိုင္းမွာ ရွိလား မရွိလားလဲ ကၽြန္ေတာ္မသိႏိုင္ပါ။ ေသခ်ာတာကေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ မၾကာခဏ သနားဖူးပါသည္။ သနားတတ္တဲ့ စိတ္ရဲ့ေနာက္မွာ စိတ္မေကာင္းျဖစ္ရျခင္းနဲ႔ ကိုယ္ခ်င္းစာတတ္ခ်င္းမ်ား တဲြပါလာတတ္သည္ကုိလည္း သတိထားမိပါသည္။


ကၽြန္ေတာ္ ခ်ာတိတ္တုန္းက မိဘေတြနဲ႔ ေက်ာင္းအားရက္တုိင္း ေစ်းထဲမွာဆိုင္လိုက္ထြက္ေပးေလ့ရွိပါတယ္။ ဆိုင္က ေတာင္ငူျမိဳ႔မေစ်းၾကီး (ယခင္ ဗဟိုေစ်းၾကီး)ရဲ့ သံေစ်းရုံ (ရံု ၁၅)ထဲမွာပါ။ တစ္ရက္မွာေတာ့ အဘိုးအိုတစ္ေယာက္ ေစ်းလည္ေရာင္းရင္း ဆိုင္ေရွ႔က ျဖတ္သြားတာ ေတြ႔ပါတယ္။ အဘိုးအိုမွာ လက္တစ္ဖက္ျပတ္ေနပါတယ္။ က်န္လက္တစ္ဖက္ေပၚမွာ သံလင္ဗန္းေသးေသးနဲ႔ ႏွာေခ်ေဆး (ဂမုန္းႏွာ)ပုလင္းေလးေတြ လိုက္ေရာင္းေနတာပါ။ ႏွာေခ်ေဆးဆိုတာကလည္း လူတိုင္း အျမဲသံုးေလ့ရွိတဲ့ ပစၥည္းမ်ိဳး မဟုတ္ေလေတာ့ ဘယ္ေရာင္းေကာင္းပါ့မလဲ။

ေနာက္ေစ်းထဲမွာပဲ အမယ္အိုတစ္ေယာက္ အုန္းတံျမက္စည္းေလးေတြ လုိက္ေရာင္းပါတယ္။ အုန္းလက္အေျခာက္ေလးေတြကို သပ္ျပီး စည္းထားတာပါ။ အမယ္အိုဟာ မ်က္စိေကာင္းေကာင္းမျမင္ရွာပါ။ တေရြ႔ေရြ႔နဲ႔ စမ္းသြားရင္း လိုက္ေရာင္းေနတာပါ။ ေနာက္ျပီး ရန္ကုန္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းလမ္း ေဇာ္ဂ်ီေဟာက္စ္ ေရွ႔က သစ္ပင္ေအာက္မွာ ဒညင္းသီးျပဳတ္ေရာင္းေနတဲ့ အမယ္အို။ ေက်ာက္ေျမာင္းထဲမွာ ၾကံဟင္းညြန္႔လာေရာင္းတတ္တဲ့ အမယ္အို။ စသည္ စသည္ျဖင့္ ဟိုမွာ သည္မွာ သက္ၾကီးေစ်းသည္ေတြ မဟုတ္ေသးဘူး အရြယ္လြန္ေစ်းသည္ေတြ။ ကၽြန္ေတာ္ မေခၚရက္ပါ မေခၚထြက္ပါ။

ကၽြန္ေတာ္မျမင္မိေသာ ကၽြန္ေတာ္မေရာက္မိေသာ ေနရာေတြမွာေကာ အဘယ္အဘိုးအို အမယ္အိုတို႔သည္္ ေစ်းလည္ေရာင္းေနၾကပါသလဲ။ သူတို႔ေရာင္းရေငြသည္ သူတို႔ဇရာနဲ႔မမွ်ေအာင္ ပင္ပန္းအားထုတ္မွဳကိုမွ ေခြ်းသိပ္ေစရဲ့လား။ ကၽြန္ေတာ္ဆက္မေတြးရဲေတာ့ပါ။ သူတို႔ရဲ့ေနာက္မွာ အားကိုးအားထားေလာက္စရာ မရွိေတာ့လို႔သာေပါ့။ လူတိုင္းဟာ ဘဝတစ္ေလွ်ာက္လံုး ဘယ္ေလာက္ပဲ ၾကမ္းတမ္းခဲ့သည္ျဖစ္ေစ ေနမဝင္ခင္ ေနာက္ဆံုးအခ်ိန္ေလးမွာေတာ့ သက္ေတာင့္သက္သာေနခ်င္ၾကမွာပါ။

တစ္ခါကလည္း အဘိုးအဘြားစံုတဲြ လက္ေလးတြဲလို႔ ေတာင္ေဝွးေလးေထာက္လို႔ အလွဴလိုက္ခံေနရွာတယ္။ အဝတ္အစားက ခပ္ႏြမ္းႏြမ္းေပမယ့္။ ကၽြန္ေတာ္လွဴပါတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္မွာ ကၽြန္ေတာ္ရတဲ့ လခနဲ႔တတ္ႏိုင္သေလာက္ေပါ့။ ဆရာေမာင္သာခ်ိဳက သူ႔ေဆာင္းပါးေပါင္းခ်ဳပ္တစ္အုပ္မွာ ေရးခဲ့တဲ့ အလွဴခံ အဘိုးအဘြားစံုတဲြမ်ား ျဖစ္ေနမလားလို႔ေတာင္ ကၽြန္ေတာ္ထင္မိပါတယ္။ ရင့္သီးတဲ့ အသံုးအႏွဳန္းမ်ိဳး ကၽြန္ေတာ္ မေျပာထြက္ပါ။ ဒါေၾကာင့္ အလွဴခံလို႔သာသံုးပါတယ္။ တစ္ခ်ိန္တစ္ခါက အေတာ္အတန္ ျပည့္စံုခဲ့ေပမယ့္ အေၾကာင္းအမ်ိဳးမ်ိဳးေၾကာင့္ အုိမင္းလာခ်ိန္မွာ ႏြမ္းပါးေနတဲ့ ဘိုးဘြားေတြ ဘယ္ေလာက္မ်ား ရွိေနပါသလဲ။ လွဴဖို႔မဆိုထားနဲ႔ ထမင္းစားဖို႔အတြက္ေတာင္ ေစ်းေရာင္းရင္း အလွဴခံထြက္ရင္း ဘဝရဲ့ ေနာက္ဆံုးအခ်ိန္ကို ျဖတ္သန္းေနရတဲ့ အဘိုးအဘြားေတြအတြက္ နားခိုရာဟာ ရွားပါးလွပါတယ္။

ဘိုးဘြားရိပ္သာေတြရွိတယ္ဆိုတာ အင္မတန္ေကာင္းပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ကၽြန္ေတာ္ေလ့လာဖူးသေလာက္ေတာ့ ဘိုးဘြားရိပ္သာေတြက အဘိုးအဘြားတိုင္းကို လက္မခံပါဘူး။ လက္ခံဖို႔အတြက္ ရိပ္သာအလိုက္ သတ္မွတ္ထားတဲ့့ အခ်က္အလက္ေတြဟာ အဘိုးအဘြားေပါင္း ဘယ္ေလာက္မ်ားမ်ားကို လမ္းေတြေပၚမွာ အရြယ္လြန္ေစ်းသည္ေတြ၊ အလွဴခံစားရတဲ့သူေတြ ျဖစ္ေစခဲ့သလဲ။ ရိပ္သာေတြဆိုတာကလည္း အလွဴရွင္ေတြရဲ့ မတည္ေငြနဲ႔ လည္ပတ္ႏိုင္ေအာင္ ျခိဳးျခံရုန္းကန္ရပ္တည္ေနရတဲ့ ရိပ္သာေတြကမ်ားပါတယ္။ ရိပ္သာေတြက လက္ခံထားႏိုင္မယ့္ဦးေရကလည္း အင္မတန္နည္းပါးပါတယ္။

ဘိုးဘြားရိပ္သာေတြအေၾကာင္းရုိက္ထားတဲ့ ဇာတ္လမ္းေလးေတြ ကၽြန္ေတာ္ၾကည့္ခဲ့ဖူးပါတယ္။ ရိပ္သာမွာ မေနခ်င္တဲ့ဘိုးဘြားေတြလဲ ရွိမွာပါ။ ေနခ်င္ရဲ့့နဲ႔ လက္ခံလို႔မရတဲ့ေရာဂါ၊ ေထာက္ခံေပးမဲ့သူမရွိလို႔ အစရွိေသာ ကၽြန္ေတာ္မသိႏိုင္ေသးတဲ့အေၾကာင္းေပါင္းမ်ားစြာဟာ မျမင္ရက္စရာ ျမင္ကြင္းေတြျဖစ္လာပါေတာ့တယ္။